1 oct 2018

Metodo de Estudio de al-Halil b.Ahmed as-Sarahsi transmitido por Isma´il as Saffar al-Ansari S.XI

Servid al saber de manera que llegue a seros útil
y mantened viva su lección  por medio de acciones loables.

Y si no retenéis nada, repetidlo,
entonces afirmadlo de manera muy enérgica.

Después sacad apuntes para que podáis volver a ello
y estudiarlo siempre.

Mas tarde, cuando estéis seguros de que no se os olvida,
proceded a algo nuevo.

Pero al mismo tiempo, repetid lo que precedió a los nuevos conocimientos;
y estableced firmemente en vuestra mente la significación de este aumento del saber.

Hablad con la gente de las materias del estudio para que podáis vivir.
No os apartéis de los ilustrados.

Si escondéis vuestros conocimientos, os olvidaran
y no veréis a nadie sino a los ignorantes y villanos.

Entonces seréis sometidos al fuego el día de la Resurrección
y os quemaréis con un castigo ardiente. 

Abu Hanifa citando al Profeta Muhammad

"Nada se empieza el miércoles que no sea perfecto"

28 sept 2018

Sahi al-Islam, Burhan ad´Din - Elogio del saber-

Mirad que las letras ocupan el rango más alto
y en una procesión de príncipes
es inferior a ellas la grandeza del más grande.

Para el hombre sabio, su esplendor continúa aumentando  después de su muerte,
pero el ignorante solamente yace bajo tierra.

Nadie que sube la escalera del imperio y manda ejércitos
puede llegar a las alturas de un hombre sabio.

Os dictaré alguna de las cosas en que consiste el saber.
Por eso, escuchad, porque no me es posible contar todas las virtudes de la ilustración.

El saber es la luz más perfecta que guía al hombre por el camino correcto,
que lo aleja de la ceguera,
mientras que el hombre ignorante pasa la vida entre las sombras.

El saber es la cima más alta que protege al que busca refugio allí
y por medio del cual uno sigue seguro contra la adversidad.

Por medio del saber, uno puede entrar en la confidencia divina,
mientras que los hombres ordinarios quedan indiferentes, Por medio de él,
uno tiene esperanzas de la vida eterna aún mientras el alma todavía está
dentro del pecho.

Por medio del saber, el hombre intercede por el que desciende,
a causa de su rebelión contra Dios al fondo del Infierno,
el castigo más terrible.

Por eso, el que aspira a la erudición, aspira a todas las cosas necesarias.
Y el que la posee, posee todas esas cosas que vale la pena buscar.

Este es el honor de los honores, ¡Oh, poseedor de inteligencia!
Entonces, cuando lo hayas generado,
desprecia los honores mundanos que no puedes conseguir.
Y si el mundo y sus placeres voluptuosos parecen escaparse de ti,
pues cierra los ojos a ellos,
porque, en verdad,
el saber es el mejor regalo.


Alib b.abi Talib (atribuido)

La búsqueda del saber no se puede realizar sin seis cosas que os indicaré a través de palabras claras:

Agudeza ingeniosa, deseo ferviente, paciencia, sostenimiento suficiente, la dirección de un maestro y un periodo de tiempo bastante largo.

Estamos satisfechos con el reparto hecho por el Todopoderoso; para nosotros sabiduría, para los enemigos, riqueza. Porque la riqueza perecerá, mientras que el saber perdurará para siempre.

26 sept 2018

Alguien en Oriente, hace muchos siglos dijo: (Poemas antiguos de autores desconocidos)



I
Cuando vi cumplirse el Decreto,
sin duda ni discusión alguna
me entregue de verdad a mi Creador
y me dejé llevar por los acontecimientos

.II
Tu profundo pesar es Su martillo
Cuando surgen ante ti las adversidades.

III
Todo se te perdona
salvo alejarte de Nós
Y si te hemos perdonado,
lo que ocurra es asunto Nuestro

IV

No preguntéis sobre un hombre,
sino observad a su compañero,
porque en verdad un compañero imita al otro;
y si el compañero es malo, huid de él rapidamente,
pero si es bueno, juntaos con él.
Así os llevará por el buen camino.

V

No te juntes con un compañero indolente.
Muchas veces un hombre pío se corrompe
asociándose con hombres corruptos.

El contagio se extiende rápidamente desde el perezoso hacia el vivo,
igual que cuando uno pone brasas vivas entre la ceniza,
el fuego se extingue.

VI

Valorad el país de acuerdo con su reputación
y al compañero de acuerdo con su compañero.

VII

¿Deseas hacerte sabio y hábil en el debate por otro camino que el del trabajo?
Hay varios tipos de estupidez.
Ningún aumento de riqueza es posible sin dificultades que asumir.
Y por eso,
¿Como es posible aprender sin dificultad?

VIII

Por medio del trabajo duro,
llegarás a las distinciones más altas.
Por eso, el que aspira a la sabiduría
se queda despierto toda la noche.

Haces lo posible para conseguir la gloria,
pero entonces duermes por la noche.
El que busca perlas se sumerge en el mar.

La altura de los bloques de un arquitecto
depende de la elevación de sus aspiraciones;
la dignidad de un hombre se apoya en sus vigilias nocturnas.

Quienquiera que desee elevación sin fatiga,
malgasta su vida en la búsqueda de lo absurdo.

He renunciado al sueño nocturno para ganar tu satisfacción,
Señor de los Señores.
Por eso, déjame que consiga el saber
y permíteme alcanzar el grado más alto de perfección.

IX

Un tesoro de beneficios se encuentra en los arcos de las calamidades.

XII

El saber es enemigo del joven soberbio,
como el torrente es enemigo de la cima mas alta.

XIII

No os apureis en vuestros asuntos, sino proceded lentamente.
Porque nada enderezará vuestro palo como un fuego lento.

XIV

El dueño de la erudición vive para siempre después de su muerte,
mientras sus huesos se pudren debajo del polvo.
Pero el ignorante está muerto mientras camina por la tierra,
se considera vivo,
pero en realidad carece de existencia.

XV

La vida del corazón es el saber,
por eso, perseguidlo,
y la muerte del corazón es la ignorancia,
por eso, evitadla.

XVI

Puesto que el erudito se honra por su erudición,
El conocimiento de la Ley es el más valioso honor.

¡Cuanta fragancia exhala, pero no perecedera
coma la del almizcle!
¡Y que alto remonta, pero no es codicioso como el halcón!

XVII

La ilustración es lo más precioso que puedes atesorar.
Al que se pone a aprender, nunca se le borrará la gloria.
Por eso, aprende las cosas que antes ignorabas.
Porque el  principio y el fin del saber es la felicidad.

XVIII

Infamia y otra vez infamia, e infamia una vez más
aflige al hombre a causa de la comida.

XIX

El saber tiene esta condición para el que le sirve,
y es que éste debería hacer a todos los hombres sus sirvientes.

XX

Os encomiendo cinco cosas a la hora de componer vuestro discurso,
es decir, si obedecéis al que os hace recomendaciones de buena fe.
No olvidéis el propósito del discurso, su momento, su calidad y cantidad, y su lugar.

XXI

Si quieres ver a tu enemigo humillado,
matarlo de pesadumbre y azuzarlo con preocupaciones;
entonces, empéñate en conseguir lo más noble
y aumenta tu saber cada vez más.
En realidad, el que continuamente aumenta sus conocimientos,
aumenta el pesar del hombre que le envidia.

XXII

Puse a los hombres a prueba  generación tras generación
y no vi más que falsedad y charlatanería.
Y no encontré en todas las pruebas nada más dañino
ni insoportable que la hostilidad mutua de los hombres.
Y saboreé la amargura de las cosas en todas partes
y no había nada más amargo que pedir limosna.

XXIII

Apartaos del indigno y no lo busquéis;
pero a quien habéis dispensado el bien, aumentadlo.
Podéis protegeros de toda astucia de vuestro enemigo;
pero cuando el enemigo maquina contra vosotros,
no maquinéis contra él.

XXIV

Veo que deseas ennoblecer tu corazón;
pero no conseguirás la nobleza antes de humillarlo.

XXV

El habla es un mal necesario,
pero el silencio es la salvación.
Por eso, cuando tengas que hablar no seas prolífico.
Ni una vez te arrepentirás de tu silencio,
pero muchas veces te arrepentirás de tus palabras.

XXVI

A Quienquiera que se ocupe de las cosas que no son significativas para él
se le escapan las cosas que le importan.

XXVII

Cierto letrado entre los ascetas eruditos reprendió a un estudiante diciendo:"Es tu deber prevenir contra la calumnia y contra el asociarte con gente locuaz. El que habla mucho te roba la vida y pierde tu tiempo".

XXVIII

Se dice:
"El saber es nobleza sin abatimiento.
Pero nadie llega a él excepto a través del abatimiento
en el cual no hay nobleza.



25 sept 2018

Al-Adib al Muthar - Reflexiones sobre la modestia, el destino y el orgullo -

El Saih, ilustrísimo Imam y profesor Rukh al Islam, conocido como Al-Adib al Muthar dijo:

Sobre la Modestia
Verdaderamente, la modestia es una cualidad de los que temen a Dios, y por medio de ella, el pío sube a las alturas del paraíso.

Sobre el Destino
Curioso es el preguntarse del ignorante si será feliz o desgraciado.
O el preguntarse como terminará su vida, o si su alma el día de su muerte descenderá a las regiones inferiores o subirá al sitio sublime.

Sobre el Orgullo
En verdad, el orgullo pertenece a nuestro Señor, un atributo peculiar de Él, por eso, evitadlo y temed a Dios.

Apuntes Sobre el estudio

Se dice: "El que aprende de memoria está incierto como si huyera; pero el que escribe una cosa está sobre tierra firme.
También se dice " El saber es lo que se toma de los labios de los hombres, puesto que recuerdan solamente lo mejor de lo que estudian"

Isam b.Yusuf se compró una pluma por un dinar para apuntar inmediatamente las cosas que escuchaba. Porque en realidad la vida es corta, mientras que el saber es extenso.


Muhammad b. al-Hasn Abu ´ Abdallah dijo:
- Aprended, porque el saber es un adorno para la persona que lo posee, una virtud y un prefacio a toda acción loable.
Sacad provecho cada día de un aumento  de la erudición  y nadad en los mares del saber beneficioso.
- El que se place en el saber y en el actuar de acuerdo con él, solo en raras ocasiones desea posesiones mundanas.

Abu Hanifa dijo:
El propósito de la ilustración es actuar de acuerdo con ella, mientras que el propósito de la acción es el abandonar lo perecedero para quedarse con lo que perdura. Es necesario que el hombre no descuide su alma ni lo que la sostiene o la daña en esta vida o en la otra. Por lo tanto el hombre debe tratar de dar al alma lo que le ayuda a la vez que evita lo que es dañoso a ella, para que su inteligencia  y sus conocimientos no se conviertan en alegaciones contra él, aumentando su castigo.
Que Dios nos proteja de Su ira y Su castigo.

- Se refiere que Abu Hanifa dijo a Abu Yusuf:
"Eras un ignorante, pero la asiduidad en los estudios te hizo salir de tu ignorancia. Pero cuidado con la pereza, porque en verdad, es impropia y una gran calamidad"

Az Zarnuji dijo:
Con su saber , el estudiante debe aspirar a dar gracias a Dios por una mente sana y un cuerpo sano, no a atraer a la gente hacia él ni a acaparar las vanidades mundanas ni a obtener honores del rey ni a cosas semejantes

Abu Nasr as-Saffar al- Ansari dijo:
Oh alma mía, no te descuides en tu trabajo de piedad y justicia y buenas obras llevadas a cabo en paz.
Porque cada persona que obra bien se siente contenta mientras que cada uno que actúa de manera perezosa tiene aflicciones y tristeza.

Buzurjmihr dijo:
Cuando veas a un hombre que habla mucho, persuádete de que es loco,

Alí dijo:
Cuando la inteligencia es completa, el hablar se hace raro.