RELIGION
Muslim
transmitió de Ibn Mas ´ud que el Mensajero de Allah dijo: “No
existe ninguno de vosotros que no tenga un compañero genio y uno
ángel”. Le fue preguntado: “¿Incluso tú, Mensajero de Allah?”
A lo que contestó:
“Incluso
yo, pero Allah me ha ayudado contra él porqué se ha Islamizado y
solo me ordena el bien”
Muslim,
vol. 4, pa´g. 2168, no. 2814.
El
fascinante tema sobre la existencia de los genios se remonta al mismo
origen
del
hombre, le acompaña y le acompañará hasta el fin de los tiempos,
su existencia corre en paralelo, nadie puede a ciencia cierta
garantizar si esta existencia es atribuible a una proyección de los
temores internos del hombre o si por el contrario forman parte de la
vida y compartimos existencia. Si tomamos como fuente El Corán, nos
indica el momento y los materiales: el momento lo sitúa creado antes
que al hombre y sobre los materiales nos dice : que el hombre fue
creado de material arcilloso y maleable, por tanto débil, a los
genios de fuego y viento abrasador o sea mas poderosos y por tanto no
dispuestos a prosternarse ante una Obra, en teoría Menor.
Corán
15:26. Hemos creado al hombre de barro
arcilloso,
maleable,
Corán
15:27. mientras que a los genios los habíamos
creado
antes de fuego de viento abrasador.
La
Torah, El Corán y los dogmas básicos de otras religiones aceptan la
existencia de los Genios, todos los
textos,
considerados como Sagrados nos previenen advirtiendo que nos
protejamos de sus influencias
lo
que realmente se convierte en una lucha entre el ser humano, el bien,
y el mal, como si de un triángulo se tratase. Sus tres lados de la
misma medida y los tres en continua actividad pero en desigual
intensidad, el mal, siempre al acecho y al ataque pero de alguna
forma en desventaja al ser uno que lucha contra dos, contra el bien y
contra la razón del ser humano. Lamentablemente el mal tiene el
poder suficiente como para derrotar a los otros dos adversarios, (al
bien y a la razón). Podríamos poner como ejemplo el
caso de Salomón, después de haber gozado de la confianza de Dios y
ser recipiente de dones y sabiduría, acaba, por influencia de sus
mujeres elevando altares en los altos a divinidades abominables como Ashera
oAstarté diosa de la fertilidad de Ugarit.
Los
ejércitos del mal vienen representadas por Iblís y sus soldados, en
este caso, Demonios, Genios, Ifrit, Ghul Yinn o muchas más
denominaciones. Evidentemente tienen una ventaja sobre los hombres y
es que no podemos verlos, pero por el contrario sí sentir su
influencia.
Corán
7:27 Él y su hueste os ven desde
donde vosotros no les veis.
A
pesar de su invisibilidad hay un hecho común a todas las culturas y
es la coincidencia en su representación o fisonomía, ya en Babel
aparecen Harut y Marut, también en Mesopotamia tenemos
representaciones como Pazuzu que puede verse en el Museo del Louvre
de París, representado con alas, cabeza de león, cuernos de cabra y
garras por patas; a la cultura hebráica y derivada de un ser
mesopotámico corresponde la manifestación de Lilith a la que se le
atribuye descendencia demoníaca con Adán, se la representa también
con garras por patas y alada, pequeñas variaciones cuya base son: las alas, garras y cuernos.
De la cultura asiria podría provenir
la creencia en que no todos los demonios son malos, ya que en el caso
de Pazuzu se le usaba como talismán para proteger de otro demonio
peor. De la misma cultura. También en el Louvre se exhibe un relieve
de bronce estructurado en tres niveles que representa una escena de
exorcismo sobre el cuerpo de un poseído y otro detalle que pasaría
a muchas culturas, un demonio retrocede ante una estatua de otro
demonio. Ambas muestras se datan del primer milenio a.D C.
la
pregunta obligada es: ¿La representación de estos seres proviene de
la antigüedad, de la tradición, o de las evidencias a lo largo del
tiempo? ¿provienen de apariciones o manifestaciones? Y en el caso de
que así fuera ¿pueden estos genios mezclarse, trabajar e incluso
procrear con los humanos?
En la mitología
occidental estos seres suelen tener carácter positivo o negativo,
creencia que comparte con el Islam, incluso algunos de ellos podrían
haber sido permeables a islamizarse, sin embargo, en muchas otras
culturas, griega, romana etc. predominan los seres ambivalentes o
neutros.
¿Son seres
inteligentemente capacitados como para confundir, imitar o adulterar
las Escrituras?
Corán
17:88.
Di:
«Si los hombres y los genios se unieran para producir
un Corán como éste, no podrían
conseguirlo,
aunque se ayudaran mutuamente
¿Podrían incluso
mantener relaciones íntimas?. ¿Cual, si no, puede ser el sentido
de?:
Corán
55: 56
Estarán en ellos las
de recatado mirar, no tocadas hasta entonces por hombre
ni geni
Los
Genios y Salomón.
Corán
34:12
Y a Salomón
sometimos el viento, sus mañanas un mes, y sus tardes
un
mes. E hicimos manar para él la fuente del cobre; y de los genios
los
había
que trabajaban para él con permiso de su Señor; y a quien de
ellos
se apartaba de Su orden, le hacíamos gustar el castigo del fuego.
Corán
34:13
Le hacían todo
lo que él quería: palacios,
estatuas,
calderos grandes como cisternas,
firmes
marmitas. ¡Familiares de David, sed
agradecidos!
Pero pocos de Mis siervos son
muy
agradecidos
La creencia
hebraica bajo el dominio de Salomón es que este llego a su reinado
mediante la magia que le proporcionaba el poder y el control sobre
los genios trabajaban para él
Corán 2:102 Han
seguido lo que los demonios
contaban
bajo el dominio de Salomón.
Salomón
no dejó de creer, pero los demonios
sí,
enseñando a los hombres la magia y lo que
se
había revelado a los dos ángeles, Harut y
Marut, en Babel.
Salomón
y la reina de Saba
No
sólo, los genios le hacían lo que Salomón quería sino que ellos
mismos se ofrecían a grandes prodigios como traer en un abrir y
cerrar de ojos el Trono de la Reina de Saba. Otra de las
características que se les atribuye es la gran velocidad de
movimientos y desplazamientos
Corán
27:38. Dijo
él: «¡Dignatarios! ¿Quién de vosotros
me
traerá su trono antes de que vengan a mí
sumisos?»
Corán
27:39. Uno
de los genios, un ifrit,
dijo: «Yo te lo
traeré
antes de que hayas tenido tiempo de
levantarte
de tu asiento. Soy capaz de hacerlo,
digno de
confianza»
Las versiones
sobre el encuentro de Salomón con la reina de Saba son bastante
diferentes, mientras que en el Corán, la reina acude a requerimiento
de Salomón, en la Biblia es la reina la que acude voluntariamente a
Israel con obsequios y presentes, acaba convirtiéndose al monoteísmo
y en el Kebra Nagast (libro Sagrado de la Iglesia Ortodoxa Etíope)
se afirma que, incluso, Salomón tuvo un hijo de la Reina de Saba llamado
Menelik que llegaría a rey y que supuestamente habría tomado el
Arca de la Alianza sacándola de Israel y llevándola a Axum -
Etiopía donde hasta hoy estaría depositada en la Iglesia de Nuestra
Señora de Sion custodiada por un levita descendiente de levitas y
que sólo él puede tener acceso al Arca
Salomón
y las mujeres
La
figura de Salomón es analíticamente bastante controvertida. Si bien
fue el elegido por Dios para construir el Templo y para ser
depositario de gran sabiduría, esa confianza no fue agradecida ni correspondida en la
misma medida. Según el Libro de los Reyes:
11: 1 El rey Salomón amó a muchas mujeres, además de la hija del
Faraón: mujeres moabitas, amonitas, edomitas, sidonias e hititas, 2
es decir, de esas naciones de las que el Señor había dicho a los
israelitas: "No entréis a ellas, ni ellas entren a vosotros; porque de seguro arrastrarán vuestros corazones hacia otros dioses".
Pero Salomón se enamoró de ellas.
3
Tuvo setecientas mujeres con rango de princesas y trescientas
concubinas, y sus mujeres le pervirtieron el corazón.
4
Así, en la vejez de Salomón, sus mujeres les desviaron el corazón
hacia otros dioses, y su corazón ya no perteneció íntegramente al
Señor, su Dios, como el de su padre David.
5
Salomón fue detrás de Astarté, la diosa de los sidonios, y detrás
de Milcóm, el abominable ídolo de los amonitas.
6
Él hizo lo que es malo a los ojos del Señor, y no siguió
plenamente al Señor, como lo había hecho su padre David.
7
Fue entonces cuando Salomón erigió, sobre la montaña que está al
este de Jerusalén, un lugar alto dedicado a Quemós, el abominable
ídolo de Moab, y a Milcóm, el ídolo de los amonitas.
8
Y lo mismo hizo para todas sus mujeres extranjeras, que quemaban
incienso y ofrecían sacrificios a sus dioses.
El
fin de Salomón
La
tradición señala que cuando murió Salomón, su cuerpo permaneció
inmóvil apoyado sobre su bastón y que los genios no se dieron
cuenta de este hecho y siguieron trabajando hasta que el cuerpo cayó
al suelo al ceder el bastón carcomido en que se apoyaba, los genios
que se jactaban de conocer lo oculto reconocieron que si hubiera sido
así se hubieran dado cuenta del engaño y no hubieran seguido
trabajando esclavizados, en venganza se dice que los genios
escribieron y depositaron bajo el trono de Salomón libros de magia
de los que se servia para subyugar a los genios, lo que en aquel
momento hizo pensar a los judíos y a otras gentes que si Salomón se
servía de la magia libre y consentidamente, ellos también podrían hacerlo.
Corán
34:14. Y cuando decretamos su muerte, (la de Salomón)
no
tuvieron
más indicio de ella que la carcoma,
que
se puso a roer su cayado. Y, cuando se
desplomó,
vieron claramente los genios que, si
hubieran
conocido lo oculto, no habrían
permanecido
tanto tiempo en el humillante
castigo.
Corán
21:82. De los demonios, había algunos que
buceaban
para él y hacían otros trabajos.
Nosotros les
vigilábamos
TRADICION
De ésta última
Sura cabe interpretar que los demonios trabajaban para Salomón con
el consentimiento de Dios y la vigilancia de ángeles. La tradición
cuenta dos versiones, una, que a los genios que se le rebelaron se
les encerró en jarrones sobre los que se estampó El Sello de
Salomón. Otra que, los genios fueron previamente invocados,
sujetos a fidelidad y obediencia y una vez conseguida, capturados en
vasijas y esclavizados. De cualquier forma la recopilación de estas
creencias llegaron a través de los tiempos en un primer salto hasta
el siglo XVII en la que quedó reflejada en el tratado La llave
Menor de Salomón y en un segundo salto hasta nuestros días
(The Lesser Key of Solomon)*, un compendio de creencias de raíz
cabalística y mística musulmana que consta de cinco capítulos que
tratan de invocaciones, amuletos, protecciones, exorcismos etc. y en
cuyo capítulo Ars Goetia se confirma que los 72 demonios
que trabajaron para Salomón fueron encerrados en vasijas de bronce
selladas mediante conjuros mágicos, se citan sus nombres e incluso
las jerarquías de los mismos representadas por títulos nobiliarios
tales como príncipe, duque, rey etc. incluso en el tratado se dan
instrucciones para construir la vasija invocar y... ver que ocurre.
La autoría del tratado se atribuye al mismo Salomón pero es
altamente improbable y no está suficientemente probado.
.*Peterson,
Joseph H.The Lesser Key of Solomon: Lemegeton Clavicula Salomonis
(2001) puede localizarse en Internet.
LEYENDA
Dejando
aparte el ejemplo clásico por excelencia de de Las Mil y Una Noches,
donde la leyenda nos muestra innumerables casos de intervenciones de
genios, prefiero ir más atrás en el tiempo y recurrir a Firdusi, en
un episodio del Sha Na Meh o Libro de los Reyes, que por cierto, nada
tiene que ver con el Libro de los Reyes citado mas arriba e incluido
en La Biblia. Este relato en pocas palabras refiere mucho de como se
percibía a los genios entre finales del siglo X y principios del XI.
Isfendiar
combate
con una maga o Ghuleh.
“Ghuleh,
la maga puede convertir el desierto en mar y hacer que descienda
sobre el horizonte el sol cuando está en el cenit.
Isfendiar
sonrió y, dispuesto a luchar, se puso una túnica de lino y tomó
una guitarra. Divisó un bosque que era un paraíso; allí el sol
parecía un tulipán, y las fuentes manaban agua de rosas.
El
príncipe se apeó del caballo al borde de una fontana, cogió su
guitarra y cantó con toda su alma. La maga oyó su voz y se
regocijó. Trazó sobre la arena unos signos misteriosos y se
transformó en una joven muy bella, con la cabellera negra como el
almizcle. Así se aproximó a Isfendiar, con sus mejillas semejantes
a una rosaleda y flores en su seno.
Pero
Isfendiar le lanzó al cuello una cadena de acero que había traído
Zoroastro del Paraíso. A la sazón la maga adoptó la forma de un
león y quiso desgarrar a Isfendiar. Pero éste tiró de su espada y
exclamó:
-"No
puedes hacerme mal alguno, aunque amontonases montañas de hierro.
Vuelve a tu forma real y te hablaré con mi espada".
Entonces
apareció en la cadena una anciana maloliente, de cabellos verdosos y
rostro negro. Isfendiar le asestó un golpe con su espada y ella
expiró. En el mismo instante, el cielo se tornó negro, resonó una
tempestad y una nube de polvo envolvió todas las cosas.
Isfendiar
subió a un monte y dominando con su voz el clamor del trueno, lanzó
un grito que resonó en el valle”.
La
tradición nos dice que no solo pueden transformarse en mujeres
bellas sino en hombres igualmente bellos, en animales, sobre todo en
gatos y perros negros e incluso pueden tomar la forma de familiares y
por supuesto en escorpiones o serpientes, que uno de sus mayores
logros consiste en interferir cuando la persona ora, distrayendo y
llevando su espíritu a otros lugares mientras que su voz emite
oraciones sin contenido, por tanto, posiblemente sin respuesta y
consecuentemente sin destino.
Finalmente
Registran
Bujari y Muslim de Abú Hurairah que el Mensajero de Allah dijo: “Un
genio muy perverso (Ifrit) se arrojó sobre mí ayer para interrumpir
mi oración, pero Allah me dio poder sobre él. Entonces lo apresé
y quise atarlo a uno de los pilares de la mezquita para que lo
vierais todos vosotros, pero luego recordé lo que dijo mi hermano
Salomón: Dijo: “Señor perdóname y concédeme un poder, que nadie
tenga igual después de mí, en verdad Tú eres el Donador”, por lo
que Allah lo abandonó (al genio) despreciado y humillado
Muslim,
vol. 1, pa´g. 384, no. 541.
La
mayor protección se encuentra en que el ser humano, siempre esté
alerta y busque su fortaleza refugiándose en Dios, sus Escrituras y
teniendo plena fe y confianza en que Él enviará su inspiración y
su ayuda en nuestro auxilio.
Corán16:98.
Cuando recites el Corán, busca refugio en
Dios
del maldito Demonio.
Corán16:99.
Él no puede nada contra los que creen y
confían
en su Señor.
