La Acequia (F.López)

Entre sol y sombra discurría placentera,

repartiendo sus sonrisas

a los olivos, a las palmeras, a las higueras...

Los Gul o genios del desierto según el poeta TA ÁBBATA SARRAN (S.V)

Según la tradición árabe los Ghul forman parte de los genios maléficos, pueden ser masculinos o femeninos, habitan en lugares solitarios y retirados sobre todo, en cuevas o en el desierto donde pueden aparecerse a sus víctimas.
Existe un poema atribuido a un poeta bandolero llamado TA ÁBBATA SARRAN (S.V) en el que se describe el encuentro del poeta con uno de estos seres femeninos (ghouleh)  y del cual forman parte los siguientes versos:

" Pasé la noche escrutando sus movimientos hasta tenerla cerca.
Que monstruosa eres compañera.
Reclamé sus favores y entonces se giró con rostro aterrador
y era una ghouleh (genio femenino)
Le dije: mírame que me veas.
Volvió la cara y me tomó por un Ghul.
Entonces se acercó a gatas  como hacen las hijas de los genios.
Cuando pude la golpeé con una roca;
entonces se transformó
hasta convertirse en una lagartija del desierto"

Al - Jansa (S.VII) 3 breves poemas

Los Hermanos

La Tierra ha separado a los dos hermanos:
uno permanece sobre ella;
otro bajo ella se consume

Sumisión

Es preferible morir
a vivir como una abeja
sobre la punta de una lanza

Mal de ojo
Si aborrecemos a quien echa el mal de ojo
es porque su don sobrevive al día de la desgracia

Jinns

Todo lo que sé, es: que al crepúsculo, aparecieron unas figuras arropadas en oscuros mantos, se alinearon frente a la pared , eran  un grupo, indefinible como fantasmas deformes. Cuando se desprendieron de sus vestiduras pudimos ver unas formas, grisáceas y transparentes que a continuación se dispersaron por el cementerio desapareciendo, tragados por las tumbas y la oscuridad.

Sin duda existen, pensé, sin duda eran Jinns.

Poema de las 1001 noches para Cantora y Laúd

Si se nos quejasen del amor, ¿que diríamos?
O si la pasión nos dañara, ¿que haríamos?

Podemos mandar un mensajero que exponga nuestro estado,
pero las quejas del amante no admiten embajador.
Si tenemos paciencia la vida sólo nos es lícita
después de la pérdida de los amigos por poco tiempo.

Sólo nos quedan la tristeza, la pena
y las lagrimas que corren por las mejillas.

¡Oh, vosotros que habéis ocupado un lugar en mi corazón
os habéis apartado del alcance de mi vista!
¿Habéis mantenido, junto al amor, el pacto de un amante
que no se aparte de él a pesar del transcurso del tiempo?

O ¿habéis olvidado, debido a la lejanía, a un amante
al que la languidez y el extenuamiento han hecho enflaquecer?

Cuando llegue el juicio final y nos reunamos
espero oír una larga rendición de cuentas.

El aprendiz de Sufí (F.López)

(poema en prosa)

Cómo un pequeño pez dorado desde su pecera de cristal,
ve que hay formas fuera,
pero no puede distinguir esas formas con claridad.

Percibe que hay algo, ahí, al otro lado,
pero deformado.
Puede ver la luz,
pero no iluminarse.

Percibe que existe una realidad que no puede alcanzar.
No puede hacer otra cosa que abandonarse,
y permanecer cautivo en la esfera de cristal.
Continuar nadando en la confusión,
y agradecer a Dios su sustento y cercanía.

Sufi´s  apprentice

(poem in prose)

As the small goldfish captive in its glassy globe,

See outside shapes,
but cannot distinguish forms clearly enough.

Perceives that there is something out there,
but deformed.
Can see the light,
but no enlightening.

Perceives that exists a reality that cannot reach.
Can´t do anything but abandon himself,
and remain captive in the glass sphere.
Keep on swimming in the confusion,
and thank God for His support and closeness.

IBN SARAF AL QAYRAWANI (S.XIV) El Mundo, las gentes

No indagues sobre las gentes ni los dias;
te informarán sesgadamente.
No reproches a tu hermano su falta de carácter;
tampoco la luna del cielo se nos muestra entera.
El estúpido ve las desgracias cuando ya han ocurrido,
el listo las ve venir.

Haz de la tierra una casa y de la humanidad un hombre.
Así, quién venga será siempre bienvenido.

No hay gloria sin riqueza.
Busca, pues, la riqueza,
mas la riqueza no se da sino rodeada de gloria.